要说这唐三藏的三个徒弟，好像沙和尚比较逊色一点，既不像孙悟空那样像一个盖世英雄，也不像猪八戒那样闹出那么多风流幽默。沙和尚按现在人的话来说，挺老实的，话语不多，多半是安安静静地守在师傅身旁。偶尔嘛，也帮孙悟空和猪八戒和妖怪打上一架。不过他这一出头不要紧，唐三藏就没人守着了，往往就给妖怪逮了去！

这么说来，沙和尚其实满重要的哦，呵呵，的确如此。各位博友要是能读得仔细一点，就会在西游记第8回：“我佛造经传极乐，观音奉旨上长安”里发现，观音给唐三藏找的徒弟，按先后顺序分别是：沙和尚、猪八戒、白龙马和孙悟空。沙和尚是在流沙河找的，猪八戒是在云栈洞外找的，而白龙马乃是西海龙王之子，半空中呼唤观音求救的。至于那孙悟空嘛，呵呵，是在五行山下找到的。

你看，第一个找到的唐僧的徒弟，就是沙和尚，为什么？风景前面已经说过，这吴承恩乃是借着神话故事，说那些佛道修炼的功夫呢。道家修炼，讲的是精、气、神三宝，这三宝，就在人身上。而在西游记里，分别由沙和尚、猪八戒、孙悟空代表。修炼首先需要筑基，而筑基功夫，就是练精化气。要练精花气，首先需要安静下来，净化身体，所以观音给沙和尚起的法名，就是沙悟净！

这沙和尚说自己其实也是天界下凡，想当初是“凌霄殿下侍銮舆的卷帘大将。只因在蟠桃会上，失手打碎了玻璃盏，玉帝把我打了八百，贬下界来，贬的这番模样。”这么看来，翻了天条好像惩罚还蛮严重的。其实是说明，人身中的精实在是太重要了，道家修炼，全仗着它来下初步功夫呢。呵呵，你看精神这个词，没有“精”哪来“神”啊？这筑基如同盖房打地基，地基不牢，盖起来的房子是要倒塌的！难怪说是流沙河里的沙和尚，沙漏想必各位都知道，人身要是经常“漏”，那修炼起来就如同沙中建塔哦。

沙和尚代表的是道家修炼的精宝，炼精化气，化到谁了？呵呵，到猪八戒那里了。观音收服八戒的过程颇为有趣：菩萨道：“古人云：‘若要有前程。莫做没前程。’你既上界违法，今又不改凶心，伤生造孽，却不是二罪俱罚？”那怪道：“前程！前程！若依你，教我嗑风！常言道：‘依着官法打杀，依着佛法饿杀。’去也！去也！还不如捉个行人，肥腻腻的吃他家娘！管甚么二罪，三罪，千罪，万罪！”菩萨道：“‘人有善愿，天必从之。’汝若肯皈依正果，自有养身之处。世有五谷，尽能济饥，为何吃人度日？”怪物闻言，似梦方觉。向菩萨施礼道：“我欲从正，奈何‘获罪于天，无所祷也’！”菩萨道：“我领了佛旨，上东土寻取经人。你可跟他做个徒弟，往西天走一遭来，将功折罪，管教你脱离灾瘴。”那怪满口道：“愿随！愿随！”

呵呵，猪八戒就这样，没见唐僧之前，已经成了他的二徒弟。观音给他起了法名，就叫做猪悟能。“遂此领命归真，吃斋把素，断绝了五荤三厌，专候那取经人。”这猪八戒说话就是直率，在观音面前毫不隐讳，所以有人说虽然猪八戒很懒惰，但还是蛮可爱的。尤其是很有吃福，而且直言不讳。按照孙悟空的说法，是吃得多，做得也多。不过有时候也不太老实哦，喜欢在背后说孙悟空的坏话。有人问这是为什么？告诉你啊，其实这是一种妒嫉啊！想一想我们自己，遇见比自己强的人，虽然嘴上说：佩服！佩服！心里是不是总感觉有那么一丝不痛快~~比自己强啊。所以那句“I服了U”其实说的时候是百感交集的！修炼就是这样，到了自己也像猪八戒那样有些能耐的时候，嫉妒心反而更强了！所以啊，就要学会“炼气化神”，把自己的心性修炼的好一些，涵养高一些，不要气出红眼病来哦。

呵呵，猪八戒这一关过了，该到孙悟空了吧？没有，这中间需要有个媒婆，那就是白龙马。炼气化神，用意至关重要，所以西海龙王之子适时出现，观音收了他，“送在深涧之中，只等取经人来，变作白马，上西方立功。”很多人读西游记的时候，总是不太注意这个角色，是因为它以马的形象出现的缘故吗？很有可能。不过由此我们也可以知道语言之重要性了，你看，人言不通兽语。真的让白龙马说话的时候，他说的还是人言，可谓是一语惊人！

过了白龙马这一关，西游记中的重要人物，唐僧的大徒弟出场了：“大圣在山根下，高叫道：“是哪个在山上吟诗，揭我的短哩？”~~~菩萨道：“姓孙的，你认得我么？”大圣睁开火眼金睛，点着头儿高叫道：“我怎么不认得你。你是那南海普陀洛迦山救苦救难大慈大悲南无观世音菩萨。承看顾！承看顾！我在此度日如年，更无一个相知的来看我一看。~~~万望菩萨方便一二，救我老孙一救！”菩萨道：“你这厮罪业弥深，救你出来，恐你又生祸害，反为不美。”大圣道：“我已知悔了。但愿大慈悲指条门路，情愿修行。”

这大圣的法名的来由也与其他两位不同：“我已有名了，叫做孙悟空。”菩萨又喜道：“我前面也有二人归降，正是‘悟’字排行。你今也是‘悟’字，却与他相合，甚好，甚好。这等也不消叮嘱，我去也。”那大圣见性明心归佛教，这菩萨留情在意访神僧。风景请大家注意这个“神”字哦，从沙僧的炼精化气，到猪八戒的炼气化神，到白龙马的中间用意，到孙悟空这里便开始练起心神了。

如果说西游记里有什么玄机的话，那往往体现在某些具体的字眼，上面观世音所说的话里，有一个关键字：合！心意相合，诸事好办；意气相合，愚公移山。五行相合，金丹可炼。看西游记，所谓的八十一难，其实是人体各脏在修炼工程中的不断磨合过程，以及修炼中的各种身体现象和不同反应。这当中体现了周易八卦的五行相生、相克和相合的具体原理，同中有异，利弊相生，符合事物的螺旋式发展规律。道家讲的是借假修真，意思是身体是心神暂时借住的地方，通过它来练出金丹，以达通天之路。那么，代表这个人身的又是谁呢？且听风景下回分解。